(2007年6月)
在很多朋友的热烈推荐下,看了《死亡笔记》。
它的确是引人入胜的电影,除了演绎上的东西以外,剧情发展也相当出色。
可是,这毕竟带了些许偏歪的理念。
对于本身是个理想主义非常过分强烈的我,
虽然一直都天真,
或者在他人眼中甚至荒谬地认为理想社会可能也可以实现,
但是,对于《死亡笔记》的方式缔造的理想社会,我完全都无法苟同。
先从最基本的说起。这样并不符合法治精神。
尽管社会的阴暗面让我们深切地感受到法律的无助点以及无力,
可是以自我的主观意识出发的惩罚方式真的难以得到苟同。
其实我也并非不是偏激的人种,
我还是可以接收真正有罪,而且是犯极度严重的罪的罪犯接收死刑,
这在我心中是极度畅快的事,
所以如果死亡笔记要杀这些人我没有意见。
可是问题在于真正有罪与否是否应当以合乎法治精神的态度去审度?
难道有极大嫌疑就是有罪?而小嫌疑就没罪?
这些东西不是一个可以用主观视野去进行的事物。
所以死亡笔记要如何去使用? 另外是否犯下错误的人就该死?
他们内心的歉意及悔意难道没有任何意义?
如果有,那么死亡笔记又有另一样东西去考量了。
现在来到最重要的地方。
理想社会难道真的只是这样?没有犯罪就理想了吗?只要没有人受害就理想了?
我完全不想看到这样。
我希望大家发自内心地爱护别人,在乎别人,而不是出于畏惧或被震慑的心理。
可是死亡笔记这种方式,却只能以杀戮埋藏恐惧。
这样的社会,是虚假的,是空洞的。
此外,这样的方式,对于真正的坏人,是奏不了效的。
真正有心犯罪的人,到时只会用更高明更黑暗的手段涉及不法勾当,
而死亡笔记更可能成为奸佞诬陷忠良的最佳工具。
那么,死亡笔记缔造出来的,只会是更加难以捉摸的社会,
因为大家都不用着自己的面孔见人。
试问这样是离理想世界进了?还是远了?
盲目认为自己可以创建理想世界的夜神月,尽管崇尚美好,自己却残害无辜与忠良,
其实不是他变了,不是他残暴,不是他说一套做一套,
而是自视过高,自以为是。
他认为自己可以裁定一个人的对与错,善与恶,
所以他认为他配主宰这个社会的动向,让它走向自己期待的形状。
结果,为了让他可以操纵与主宰,
他觉得他必须排除障碍物,就算是牺牲自己最亲最爱的人。
其实我并非怀疑他会判断失当,在判断过程中误杀无辜的嫌疑犯,
只是,以自己的主观意念去主宰社会,无论如何是不可能对的了。
当身边的朋友们竟然显露对它的推崇,我的心、脑海蓦然出了一阵,无奈的没落感。
它的确是引人入胜的电影,除了演绎上的东西以外,剧情发展也相当出色。
可是,这毕竟带了些许偏歪的理念。
对于本身是个理想主义非常过分强烈的我,
虽然一直都天真,
或者在他人眼中甚至荒谬地认为理想社会可能也可以实现,
但是,对于《死亡笔记》的方式缔造的理想社会,我完全都无法苟同。
先从最基本的说起。这样并不符合法治精神。
尽管社会的阴暗面让我们深切地感受到法律的无助点以及无力,
可是以自我的主观意识出发的惩罚方式真的难以得到苟同。
其实我也并非不是偏激的人种,
我还是可以接收真正有罪,而且是犯极度严重的罪的罪犯接收死刑,
这在我心中是极度畅快的事,
所以如果死亡笔记要杀这些人我没有意见。
可是问题在于真正有罪与否是否应当以合乎法治精神的态度去审度?
难道有极大嫌疑就是有罪?而小嫌疑就没罪?
这些东西不是一个可以用主观视野去进行的事物。
所以死亡笔记要如何去使用? 另外是否犯下错误的人就该死?
他们内心的歉意及悔意难道没有任何意义?
如果有,那么死亡笔记又有另一样东西去考量了。
现在来到最重要的地方。
理想社会难道真的只是这样?没有犯罪就理想了吗?只要没有人受害就理想了?
我完全不想看到这样。
我希望大家发自内心地爱护别人,在乎别人,而不是出于畏惧或被震慑的心理。
可是死亡笔记这种方式,却只能以杀戮埋藏恐惧。
这样的社会,是虚假的,是空洞的。
此外,这样的方式,对于真正的坏人,是奏不了效的。
真正有心犯罪的人,到时只会用更高明更黑暗的手段涉及不法勾当,
而死亡笔记更可能成为奸佞诬陷忠良的最佳工具。
那么,死亡笔记缔造出来的,只会是更加难以捉摸的社会,
因为大家都不用着自己的面孔见人。
试问这样是离理想世界进了?还是远了?
盲目认为自己可以创建理想世界的夜神月,尽管崇尚美好,自己却残害无辜与忠良,
其实不是他变了,不是他残暴,不是他说一套做一套,
而是自视过高,自以为是。
他认为自己可以裁定一个人的对与错,善与恶,
所以他认为他配主宰这个社会的动向,让它走向自己期待的形状。
结果,为了让他可以操纵与主宰,
他觉得他必须排除障碍物,就算是牺牲自己最亲最爱的人。
其实我并非怀疑他会判断失当,在判断过程中误杀无辜的嫌疑犯,
只是,以自己的主观意念去主宰社会,无论如何是不可能对的了。
当身边的朋友们竟然显露对它的推崇,我的心、脑海蓦然出了一阵,无奈的没落感。
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